Занятие 39. Заповедь произносить «Единство Бога, как источника только добра

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Заповедь произносить «Единство Бога, как источника только добра

Когда мы произносим «один» в Шма Исраэль, мы также представляем, что есть только один источник жизненных сил и он — исключительное добро. Агада про Моше. Агада про Билама. Кадишь, каков его смысл, почему произносят на арамейском? (Брахот, 5й – 7й лист)

II.  Запись занятия 


 III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 38. Шулхан Арух для Бней Ноах, рав Ури Шерки, введение

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Цель жизни человека – познание Бога

Как это понять?
1)   Всевышний – благо, а значит приближение к Нему благо. Приближение – достижение подобия. Подобные близки, а непохожие – далеки. Также и понимание Бога невозможно без того, чтобы стремиться быть подобным Ему.
2)   Все начинается с удивления: «Кто сотворил все это множество?». Но после удивления должно прийти пророчество, пророческие книги, рассказывающие о Творце.
3)   Что пророчество раскрывает из знаний о Творце?
4)   Но есть и частные пути человека. И Царь Шломо сказал: «На всех путях твоих знай Его». Что он имел в виду? Один из моментов: необычное в нашей жизни. Всегда ли мы замечаем чудеса?
5)   Были ли моменты в Вашей жизни, когда Вы могли бы сказать «это рука Всевышнего»?
6)   Видим ли мы путь развития мира?

II.  Запись занятия 


 III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 37. Мудрость и закон Талмуда, занятие 1

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Трактат «Брахот». «Слушай Израиль». Кто к кому обращается? Зачем? Агадот, связанные с рассмотрением закона об обязанности чтения «Шма».

II.  Запись занятия 


 III. Вопросы рава Зеева к этому занятию 

А) Какое из трех, приведенных ниже, пониманий слова «один» по отношению к Всевышнему, дает Талмуд:
1) Царь, который правит во всем мире, управляя небом и землей и четырьмя сторонами света.
2) Тот, который обладает особым, не встречающемся в мире единством.
3) Тот, чье единство абсолютно, а потому обладает свойством простоты.

Б) Как раби Акива понимает «любить всей душой»? (61 лист Брахот)

В) Как понимать любить всем сердцем? (обратите внимание לבב, записанное в Торе, могло бы быть записано, как לב).

Г) «Слушай Израиль» — к кому это обращение?
Как понимает мидраш? (Напомню: Яаков и его сыновья)

Предлагаю простое понимание: мы читаем отрывок из Торы, повторяя обращение Моше ко всему народу Израиля. Нравится ли Вам такой подход?

 IV. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 36. Молитва, занятие 3

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Молитва: установлена как замена жертвоприношений или установлена праотцами. Основные составляющие постоянной молитвы и их последовательность.

II.  Запись занятия 


V.  Ваши вопросы, комментарии  (в виде коментариев ниже)

Занятие 36. Молитва, занятие 2

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Почему молитва всегда должна быть обращена к одному месту? Почему и народам мира следует поворачиваться в сторону Храма, произнося молитву? Установили молитвы праотцы или они были установлены, как частичная замена жертвоприношений? В чем разница между этими двумя мнениями.

II.  Запись занятия 


V.  Ваши вопросы, комментарии  (в виде коментариев ниже)