Рав Зеев Мешков

About Рав Зеев Мешков

Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.

Занятие 24. Испания, золотой век. «Кузари»

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Продолжаем тему «Передача традиции из поколения в поколение». Эпоха Танаев и амораев, завершение Талмуда и эпоха Гаонов – позади. Мы с Вами в Европе. Франция-Германия: школа Раши, движение «Тосафот» — это тоже позади.

Сегодня:

  1. Примеры из ком. Раши.
  2. Испания, золотой век.
  3. Раби Йеуда аЛеви – «Кузари». Примеры из книги: полемика с философами, христианами и мусульманами. Земля Израиля. Конец книги.

* II.  Запись занятия 

* III.  Материалы к занятию 

В главе Пикудей рассказывается о пересчете материалов, пошедших на изготовление Мишкана.

Мидраш утверждает, что сыновья Израиля подозревали Моше в присвоении общественных ценностей. Поэтому потребовался пересчет.

Читать далее

Занятие 23. Европа, Испания, новое время

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. (Европа) Раши, Тосафот.
  2. (Испания): Йеуда аЛеви, Рамбам, Рамбан.
  3. (Новое время) Изгнание из Испании, Йосеф Каро (шулхан Арух), Аризаль, Шабатай Цви.
  4. Гаон из Вильна, хасидизм,  воложинская йешива, рав Кук.
  5. Тема земли Израиля остается основной.

* II.  Запись занятия 

* III.  Материалы к занятию 

Мы говорили о Раши, его времени и значении его трудов. Но невозможно не остановиться хотя бы на нескольких примерах из его комментариев.

(Берешит, 15:5) «И вывел его наружу, и сказал: «Взгляни-ка на небеса и сосчитай звезды. Можешь ли сосчитать их?» И сказал ему: «Таково будет потомство твое»

Читать далее

Занятие 22. Эпоха Гаонов

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Сведения из общей истории.
  2. Течения, которые ушли от иудаизма: Цадокеи, Караимы.
  3. Что является критерием истинности того или иного течения в древнее время, в средние века и в наши дни?

Читать далее

Занятие 21. Земля Израиля

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Спор Амораев земли Израиля и Бавеля об обязанности жить в земле Израиля.
  2. Раби Йоханан.Рав Йеуда и раби Зейра.
  3. Три «клятвы».
  4. Отношение к земле Израиля авторитетов Торы в последующих поколениях.
  5. Раши, Рамбам, Рамбан, Шулхан Арух, Гаон из Вильна, Раби Меир Симха из Двинска.
  6. Сатмарский ребе.
  7. Современные авторитеты.

* II.  Материалы к занятию 

«Царь Невухаднецар сделал золотое изображение высотою в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его в долине Дура, в стране Бавель». Для того, чтобы она не упала, Невухаднецар вылил в ее основание золото, которое он забрал из Йерушалаима. И это стало знаком на все времена: любая власть в мире с момента разрушения Храма держится на сыновьях Израиля, находящихся на чужбине – на их знаниях, на их способностях, на том благословении, которое лежит на них. Она была воздвигнута там, где когда-то возвышалась вавилонская башня. И не случайно: борьба Невухаднецара за вечное мировое господство была продолжением бунта всех народов против Всевышнего. Там же в этой долине несколько лет назад Невухаднецар велел убить сыновей Израиля. И недалеко от того места, где он растоптал их, он воздвиг золотую статую.

Читать далее

Занятие 20. Период Амораев

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Зоар, примеры
  2. Амораи
    А) земля Израиля.
    Б) Бавель. Центры Торы.
  3. Ожидание освобождения

* II.  Материалы занятия 

Красота раби Йоханана

 Мудрецы считали Раби Йоханана (3 век) последним из всех живущих людей, в котором нашла свое отражение гармония, все еще создаваемая Храмом даже уже после его разрушения. Он и сам говорил о себе: «Я – остаток красоты Йерушалаима» От него исходил особый свет, который мог исцелить больного. О его красоте говорится: «Тот, кто хочет представить себе красоту раби Йоханана, должен взять новый серебряный кубок и наполнить его красными зернами граната, и обложить его край лепестками красной розы, а затем поместить его между поверхностью освещенной солнцем и тенью. То свечение, которое увидит человек, будет подобно красоте раби Йоханана (Бава Меция 84а). В переводе на простой язык это означает: серебро – символизирует скрытый духовный свет, с трудом воспринимаемый человеком. Он несет в себе высшую мудрость, которая позволяет постичь единство всего творения. Поэтому из серебра и образуется сосуд, в который помещаются зерна граната – символа единства разрозненных частей. Сверху серебряный сосуд прикрыт лепестками розы. Красный цвет – символ материального мира. А сама распускающаяся роза – символ начала сил материального мира. Но, уверяю, лепестки розы уложили так, что сквозь них поблескивало серебро. Это настоящая красота: роза – первая сотворенная точка, материя набирает силы, но духовный свет не скрыт, сочетается с силами материи. Сила серебряного сосуда (высшей мудрости) в том, что он помогает понять единую природу духовного и материального, тьмы и светаКто почувствовал высший свет, соединяющий противоположности – понял красоту раби Йоханана.

Читать далее