Участие в программе

Featured

 Онлайн лекции проводятся по понедельникам, в 20:00, вр. изр. Постоянный линк для входа в виртуальный лекционный зал https://zoom.us/j/955532084
Подключитесь к аудио и включите чат при входе в виртуальный класс! Записаться на программу. Чат-группа в Телеграме.

Мы открываем 2-й год образовательной программы «Израиль и человечество».

 Тема 2-го года обучения – «Мудрость и галаха Талмуда».

 Цель: Знакомство с кругом законов Торы и проникновение в их смысл на основе Талмуда.

 Задача познакомиться с Талмудом, а также обратить внимание на то, что он оставил в стороне.

Вот, например, в трактате «Брахот» Талмуд начинает с вопроса, с какого времени следует читать отрывок из Торы «Шма Исраэль» (Слушай Израиль). Но не говорит о том, с какой целью дана эта заповедь, установлена она Торой или мудрецами. Что должен представить себе человек, когда он утверждает, что Бог один. Единовластный правитель? Его собственное свойство абсолютное единство? Другие варианты? Почему этот отрывок следует произносить утром и вечером, а не в середине дня. Возможно, на эти вопросы можно найти ответы в самом же Талмуде, но они не приведены в одном месте. Мы постараемся рассмотреть эти вопросы.

Мы также откроем трактат Шабат. И постараемся представить себе не только законы субботы, какие действия разрешены и какие запрещены, но и их смысл. Талмуд нам поможет. И, как всегда, не только тем, что он раскрыл, но и тем, что оставил в стороне. Вот, например, почему можно (это не соответствует духу субботы, но все же не запрещено Торой) перетаскивать мебель из комнаты в комнату и даже с этажа на этаж, но нельзя чиркнуть спичкой. Абсурдно? Только в том случае, если мы не задумываемся над смыслом закона. Талмуд нам поможет, если мы внимательно отнесемся к нему.  Надеюсь, соблюдение субботы обретет для нас более глубокий смысл.

Уделим внимание праздникам. О них говорится в разделе «Моэд». Вновь мы сталкиваемся с формальной стороной закона, и лишь по крупинкам можно собрать высказывания, разъясняющие смысл. Как построить сукку… Очень важно.  Но ведь она является символом мира, такого, каким он должен быть. А четыре вида растений? Ну да, мы все слышали про то, что они символизируют единство разных групп народа… Это на уровне «мидраш» — рассказать что-либо поучительное. А если попытаться приоткрыть суть вещей? Получится ли у нас? Мы попытаемся. Также и трактат «Йома», рассказывающий о законах Йом Кипура. Говорят, что «козел отпущения» самый непонятный закон в Торе. А мы попытаемся понять! Тоже касается и «красной коровы». И здесь мы постараемся пробиться.

Есть у нас и трактат Талмуда, посвященный кашруту – «Хулин». Конечно, можно ограничиться выбором продуктов в супере с нужными печатями. Но мы постараемся представить себе, в чем отличие животных и рыб, разрешенных для употребления в пищу от тех, что запрещены. Нет, не только внешние признаки, но и смысл запрета есть определенные живые существа. Оказывается, что корень проблемы восходит к греху первого человека.

Если успеем, заглянем в трактат «Минахот». Он посвящен жертвоприношениям из злаковых. Но мы не будем заниматься этим частным вопросом, а обратимся к тем листам, где рассказывается о буквах, о законах мезузы, о талите и тфилине. Форма букв – интереснейшая тема. А там еще и масса Агадот…

Кстати, об агадот – они будут нашим непременным спутником и даже путеводителем по всем трактатам Талмуда.

—————————————————

С началом 2-го года программы напоминаем о денежном участии и просим всех участников оказать нам посильную помощь. Номинальная месячная плата участника составляет 15 долларов или 100 дол. за год.

Реквизиты для оплаты участия:

  1. Paypal — paypal.me/OrotYerushalaim
  2. Международная карта — https://www.jgive.com/new/en/ils/charity-organizations/1117
    2. Россия, карта Сбербанка 4276 3801 2694 5570
    3. Украина —  номер карты  5168 7422 2503 2154
    4. Яндекс Деньги — 410012630373107
    При оплате просьба указывать назначение платежа — «для Мешкова»

Два новых курса “Гора и Храм в Иерусалиме – история, святость и современность», Меир и Аня Антопольские («Место Встречи»)”. “Тайна Еврейства” рава Иеhуды Леона Ашкенази (Маниту), Нехама Симанович; Подробно, запись >>

План занятий

Featured

ТЕМА 1. Вне еврейской традиции не может быть верного понимания Бога

ТЕМА 2. Вне еврейской традиции не может быть верного понимания милости и справедливости

ТЕМА 3. Устная традиция

ТЕМА 4. Влияние Торы на весь мир

Тема 5. Молитва

ТЕМА 6. Талмуд

Тема 7. Шульхан Арух для БН

Занятие 39. Заповедь произносить «Единство Бога, как источника только добра

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Заповедь произносить «Единство Бога, как источника только добра

Когда мы произносим «один» в Шма Исраэль, мы также представляем, что есть только один источник жизненных сил и он — исключительное добро. Агада про Моше. Агада про Билама. Кадишь, каков его смысл, почему произносят на арамейском? (Брахот, 5й – 7й лист)

II.  Запись занятия 


 III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 38. Шулхан Арух для Бней Ноах, рав Ури Шерки, введение

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Цель жизни человека – познание Бога

Как это понять?
1)   Всевышний – благо, а значит приближение к Нему благо. Приближение – достижение подобия. Подобные близки, а непохожие – далеки. Также и понимание Бога невозможно без того, чтобы стремиться быть подобным Ему.
2)   Все начинается с удивления: «Кто сотворил все это множество?». Но после удивления должно прийти пророчество, пророческие книги, рассказывающие о Творце.
3)   Что пророчество раскрывает из знаний о Творце?
4)   Но есть и частные пути человека. И Царь Шломо сказал: «На всех путях твоих знай Его». Что он имел в виду? Один из моментов: необычное в нашей жизни. Всегда ли мы замечаем чудеса?
5)   Были ли моменты в Вашей жизни, когда Вы могли бы сказать «это рука Всевышнего»?
6)   Видим ли мы путь развития мира?

II.  Запись занятия 


 III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 37. Мудрость и закон Талмуда, занятие 1

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Трактат «Брахот». «Слушай Израиль». Кто к кому обращается? Зачем? Агадот, связанные с рассмотрением закона об обязанности чтения «Шма».

II.  Запись занятия 


 III. Вопросы рава Зеева к этому занятию 

А) Какое из трех, приведенных ниже, пониманий слова «один» по отношению к Всевышнему, дает Талмуд:
1) Царь, который правит во всем мире, управляя небом и землей и четырьмя сторонами света.
2) Тот, который обладает особым, не встречающемся в мире единством.
3) Тот, чье единство абсолютно, а потому обладает свойством простоты.

Б) Как раби Акива понимает «любить всей душой»? (61 лист Брахот)

В) Как понимать любить всем сердцем? (обратите внимание לבב, записанное в Торе, могло бы быть записано, как לב).

Г) «Слушай Израиль» — к кому это обращение?
Как понимает мидраш? (Напомню: Яаков и его сыновья)

Предлагаю простое понимание: мы читаем отрывок из Торы, повторяя обращение Моше ко всему народу Израиля. Нравится ли Вам такой подход?

 IV. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 36. Молитва, занятие 3

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Молитва: установлена как замена жертвоприношений или установлена праотцами. Основные составляющие постоянной молитвы и их последовательность.

II.  Запись занятия 


V.  Ваши вопросы, комментарии  (в виде коментариев ниже)

Занятие 36. Молитва, занятие 2

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Почему молитва всегда должна быть обращена к одному месту? Почему и народам мира следует поворачиваться в сторону Храма, произнося молитву? Установили молитвы праотцы или они были установлены, как частичная замена жертвоприношений? В чем разница между этими двумя мнениями.

II.  Запись занятия 


V.  Ваши вопросы, комментарии  (в виде коментариев ниже)